“我家自上几代都学的是正宗的孔孟之道。”
王沧浪点头道：“程朱理学没什么可学的，当年圣人言道：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。朱熹竟给篡改成了在新民，真是岂有此理！”
“是啊，圣人一句唯女子与小人难养也，朱熹作注释，竟解释为女子与小人是指家中的女眷与仆从，真是乱解《论语》！”
“陈贤弟，朱熹是宋朝人，不懂春秋时期的语言女子是指自家的女儿，小人是未受过教育的贵族，也是有可能的。”
“当年圣人感叹教化民风之重要，这才广收门徒，教化百姓。而春秋到现在不过两千年，世人已多不知圣人之原意，还在以讹传讹，可见当年圣人之志依旧任重道远。”
“程朱理学，起于宋朝，他们自称为道学，实则与春秋时期的道家没有任何关系，也有违圣人之道，实则不过是儒表佛里、阳儒阴释的不伦不类的东西！很多人都称他们为假道学！南宋时就曾被定为伪学！”
“是啊，道学谈空说玄，并无实用，更是过于强调三纲五常，有违大义！”
“贤弟，你要明白，三纲的观念最早是法家先提出来的，而非儒家。到了汉代为儒家所引用，并加以证明，这本身就有违圣人之道！”
两人越谈越投机，从儒学聊到诗词歌赋，又从诗词歌赋聊到书画，又聊到风景。
王沧浪问道：“陈贤弟，那你看到王希孟《千里江山图》中的情景了？”
“看不太真切，王兄既然当年也是为此而来，可有何指教之处？”
“指教谈不上，当年王希孟确实是按照孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》诗句来创作这副画的，他也确实来过庐山，不过却加了很多自己的想像，比如画中的四叠瀑据说便取自福建仙游的九鲤湖中的景致。”
“原来如此，多谢王兄指点。”
两人越聊越投机，一直聊到后半夜，陈天鸣才晃晃悠悠的回到了地牢。
看到躺在地上呼呼大睡的白蛇和大妞，陈天鸣惊讶的问道：“她们这是怎么了？”