「大人说的，可是最近流传甚广的南大陆的消息？」
陈守义忽然想到什么赶紧询问吴晔，只见信奉妈祖那一系的人，表情玩味，却是点头。
间山一脉的儿郎们，也激动起来。
妈祖和临水夫人一海一陆，可不等于闾山的儿郎们只能在地上做生意。
福建这个地方，环境不太适合农耕，所以也造就了福建的百姓喜欢做生意的风格，他们要么走出去，要么出海去。
这几乎没有第三条路可以选择。
临水夫人的信仰远比妈祖林默要早，林默传说的原身本来就是宋人，而临水夫人在前朝的时候，已经成为官方允许的，进入正统系统的信仰之一。
所以并非只有信妈祖的人才出海，同样有大量的闾山儿郎，在海上讨生活。
上次见吴晔的士绅，主要是为了感谢吴晔将妈祖娘娘擡进体系。
并不等于只有信奉妈祖的人，才能出海。
所以当吴晔重提南大陆的情况，这些闾山的儿郎们，也知道童真先生要许以他们好处了。
南大陆，一个无主的，只有一些原始人在上边生活的大陆。
哪怕在吴晔的介绍中，这块大陆只有很小的一部分适合人类居住，其他的地方，却被毒虫和恶劣的环境所困扰。
但就算是那么一小块地方，也是他们梦寐以求的，想要拥有的。
福建人天生就喜欢冒险，他们体内有著出海的基因。
吴晔也不废话，这一次，他当著众人的面，为他们指明了去往南大陆的方向。
吴晔让人找来纸笔还有一个临时做好的画架。
他拿著铅笔，在画架上定位，首先画出福建的版图。
地图，在古代是十分珍贵的东西，吴晔自然不能画出华夏的详细地图，不过等标注出福建的位置之后，他开始画。
当岛在众人眼前被勾勒出来，有过出海经验的海商，迅速将图中的位置，跟自己的经验结合起来。心里有了定位之后，他们对吴晔手中的地图，深信不疑。
因为他们真去过，而吴晔勾勒出来的地形图，跟他们的经验是完全重合的。
吴晔继续勾勒，他从两个方向画出南海，第一个就是画出海南岛，也就是目前叫做琼州的地方。琼州和，构成了华夏大陆第一岛链，也是他们最为熟悉的大型岛屿。
而吴晔另外一个方向，画出来的地方，叫做吕宋岛。
吕宋岛在此时宋人眼里，叫做麻逸国，虽然宋人以为他们是一个国家，但其实只是一个村社的松散联盟。
宋人出海贸易，麻逸国自然也是他们的贸易对象之一。
所以当吴晔画卷中的地标越来越多，这些海商，船老大对吴晔的怀疑，也逐渐散去。
每个人都有自己的算计，不管吴晔说得多好，在南大陆被找到之前，大家其实对它的存在也是半信半疑的。
他们依然愿意跟著吴晔，除了对南大陆多少抱著一丝幻想之外，最主要的就是因为吴晔的身份。不管如何，就算没有南大陆，童真先生这个身份，只要他能给他们足够多背书，他们也愿意配合吴晔做某些事。
可随著吴晔逐步将南海诸岛国的地图标注出来，他们就不淡定了。
只见吴晔笔锋不停，在标注出「麻逸」之后，并未立即向南深入那传说中的未知海域，而是笔尖稳健地向西滑动，沿著一条众人熟知的航线，勾勒出一连串或大或小的岛屿轮廓，并用极简的线条标注出关键的岬角、海。
「此处，是为【蒲端】（今菲律宾巴拉望岛一带），其地有土人，产珍珠、玳瑁。」
吴晔一边画，一边用平静的语调解说，仿佛在讲述一件寻常事。
接著，笔尖向西南延伸，画出几个较大岛屿的雏形：
「此乃【渤泥】（加里曼丹岛北部），其地湿热，多金、香料、象牙。
其民有信佛者，亦有拜物之土酋。」
再向南，一片更大的、形状略显奇特的陆地轮廓开始出现，吴晔在关键位置点出几个点：
「此处，三佛齐（苏门答腊岛东南部，室利佛逝国），扼守海峡，商贾云集，佛寺壮丽。
其南，有【阁婆】（爪哇岛），土地肥沃，稻米可三熟，然多瘴病，土人剽悍。」
他画得并不快，但线条准确，关键的地名、物产、甚至一些航行注意事项如「此处多暗礁，行船需谨慎」、
「此地有固定信风，某月至某月可行」，都被他用极简的文字标注在旁。
这些信息，有些是海商们口耳相传的常识，有些则是他们付出了鲜血代价才换来的宝贵经验，如今却被这位从未出过海的年轻国师，如此轻描淡写地标注在纸上！